taras_palkov

Моя розповідь про Ліон не умістилася в один пост, тому розбив її на дві частини. Перша із них — у попередньому посту (https://taras-palko.livejournal.com/6662.html), а друга — під катом.

Вид на пагорб Фув`єр зі сторони набережної району Пріскіль.

Річкою курсують традиційні туристичні човники.

Домінанта пагорба - згадана вже вище базиліка Нотр-дам-е-Фурвєр. До неї ми ще доберемося. Поруч із базилікою - ще один символ Ліона, Металева вежа Фурв'єр. Побудував її в 1894 році, який пан Ге. Це точна копія третього "поверху" Ейфелевої вежі.

Увінчують льонську базиліку позолочена статуя Діви Марії та архангела Михаїла.

Найбільшою особливістю базиліки Фурв'єр є її чотири кутові вежі: дві на фасаді та дві біля входу до хору. Ці вежі, заввишки сорок високих метрів характеризуються злегка розширеними верхівками. Це архітектурне нововведення П'єра Боссана багато обговорювалося його учасниками. Шанувальники цього проекту намагалися зрозуміти його результат; критики посміхалися з нього, називаючи його «перевернутим слоном». Крім того, їхня восьмикутна форма робить їх менш стійкими до вібрацій, що відчувається від дзвону дзвонів.

А на цьому фото перед базилікою - ми можемо бачити легендарний ліонський собор святого Іоанна Хрестителя (Cathédrale Saint-Jean-Baptiste) або просто Сен-Жан Тут у ХІІІ ст. пройшо два Вселенських собори. У 1600 році вінчався Генріх IV з Марією Медичі, у 1622 Рішельє став кардиналом.

Треба ще зазначити, що Лев був одним із перших міст на території Галії, де стало поширюватися християнство, тому немає нічого дивного в тому, що саме тут є головний кафедральний собор країни, а архієпископ Ліон носить титул примаса, тобто верховного церковного ієрарха в країні, який має найвищу духовну юрисдикцію над іншими єпископами країни. Тож саме тут знаходиться престол першого священика Франції.
Вважається, що церква на місці собору стояла тут ще у V-VIII століттях, коли Франція правила перші королі з династії Меровінгів. І ось на руїнах цієї церкви і було розпочато в 1165 році будівництво собору, яке тривало три століття

Отже, тут відбулося два Собори: Перший Ліонський собор — скликаний 1245 року Папою Інокентієм IV та Другий Ліонський собор — скликаний 1274 року Папою Григорієм X, на якому була укладена Ліонська унія між католиками та православними

Перший Ліонський собор. ( Ліон I ) був тридесятим Вселенським собором, згідно з нумерацією Католицької Церкви, що відбулася у 1245 році. Це був перший Вселенський собор, що відбувся поза Латеранським палацом у Римі після Великого розколу 1054 року.

На відкритті, 28 червня, після співу «Veni Creator Spiritus», Інокентій IV виголосив проповідь про п'ять ран Церкви та порівняв їх із власними п'ятьма скорботами: (1) погана поведінка як духовенства , так і мирян ; (2) зухвалість сарацинів , які окупували Святу Землю; (3) Великий східно-західний розкол ; (4) жорстокість татар в Угорщині; та (5) переслідування Церкви імператором Фрідріхом.
без винятку єпископів, на собор приїхали французький король Луї IX та латинський імператор Балдуїн II. Німецького імператора Фрідріха II та португальського короля Саншу II детронізували. Теж було обговорено підготовку нового хрестового походу, якою займався Луї IX.
У роботі собору брав участь руський архієпископ Петро Акерович, який розповідає його учасникам про погром Русі татарами і застеріг західно-європейське суспільство перед грозовою небезпекою з боку татар. Метою його візиту був пошук допомоги для порятунку від татарської навали Галицької, Волинської та Київської земель. Після повідомлення Папа його вислав на Русь та в Орду свого легата Джованні Да Плано Карпіні.
Згодом князя Михайла вбили за наказом хана Батия, а митрополита Петра було вигнано з Києва. Русь знаходилася під владою монголів, які віддали Київ князю Ярославові Всеволодовичу.

Другий Ліонський собор був скликаний у місті Ліон 1274 року папою Григорієм X для укладення унії з православною церквою та укріплення церковної дисципліни.

Візантійський імператор Михаїл VIII Палеолог пообіцяв Папі Римському отримати примирення церков з політичних та економічних міркувань — щоб відкласти похід західних правителів на Константинополь і отримати на Заході позиції для ведення воєн. Об'єднання церков на Ліонському соборі (Ліонська унія) отримало повне схвалення 200 католицьких єпископів і посланців імператора. Константинопольський патріарх Йосип Галесіот, який опирався унії, був зміщений, і на його місці призначено поборника унії Івана XI Веккоса. Ліонська унія протрималась до 1281 року. Після смерті батька імператор Андронік II скликав собор східної православної церкви, який визнав рішення Ліонського собору недійсними.

На другому Ліонському соборі продовжили обговорювати питання, які збільшилися на Першому Ліонському соборі, щодо організації нового хрестового походу проти монголо-татар. Протести, розмови щодо Дев'ятого хрестового походу, незважаючи на всі зусилля папи Григорія, не втілилися в життя. Похід передбачалося здійснити проти Золотої Орди в союзі з ільханідом Абаком, представник якого на соборі в знак серйозності намірів хана прийняв крещення.

На Ліонському соборі було встановлено нині чинний порядок обрання Пап (прискорення вибору нової папи) та врегульовано діяльність церковних орденів. З першого питання було прийнято рішення про вибір понтифіків експозиційним конклавом і заборонити кардиналам залишати конклав доти, доки не буде названо ім’я нового понтифіка. З другого питання було схвалено створення двох чернечих орденів — домініканського і францисканського. На соборі чекали відомих теологів, Бонавентура та Тому Аквінського, але перший помер під час собору, а другий — дорогою на нього.

Також на соборі було остаточно сформовано та затверджено як обов'язковий догмат католицької церкви — філіокве.

Найголовніша "фішка" собору — діючий астрономічний годинник, визнаний найстарішим у Франції. Стрілки цього годинника показують години, хвилини, дату, положення Місяця та Сонця щодо Землі, а також схід найяскравіших зірок над Ліоном.

Чотири рази на день фігурки на годиннику починають свій рух, зображуючи біблійні сценки.

Також слід відзначити чудові вітражі собору.

Дивлячись на апсиді собору з боку з боку Соні, бачиш романський стиль, а західного боку, зі сторони фасаду це вже традиційна готика.

У Ліоні я рухався то вниз, то вверх. От на фото, що нижче другий раз іду "штурмувати" пагорб Фурв'єр.

На вершині пагорба було збудовано Старий Форум (латинське Forum vetus), два слова, які потім трансформувалися у французьке Fourvière. Від античних часів у Ліоні збереглися руїни акведуків, термів, театрів. При тому у Лунгудумі збудували аж два театри!

Величезний Театр Фур'єр був побудований для правління імператора Августа й входить до "трійки кращих римських імператорів". Було це приблизно 15 років до Р.Х. У цьому театрі представлені в основному музичні комедії, І зараз цей майданчик призначений для проведення музичних та танцювальних фестивалів, адже акустика тут чудова. До того ж це чудове місце відпочинку.

А тепер детально ознайомимося з розташованою неподалік римського театру Фурв’єр базилікою, яку герой роману Гюїсманса називав «перевернутим комодом», а ще льонці прозивають її «перевернутим слоном» чи «слоновими ногами». У них змішалися готика, неокласицизм, середньовіччя та іграшкова фортеця. Споруда базиліки, яку можна оглядати ніні, була побудована на пожертвах у 1872 – 1896 роках і символізує собою перемогу християнських цінностей над поглядами соціалістів Ліонської комуни у 1870 році.

Ліворуч можна побачити мене на тлі базиліки, а праворуч - рельєф із зображенням Давида, що переміг велетня Голіята. Беручи до уваги символізм спорудження храму, зовсім не дивно, що відрубана голова Голіята нагадує голову Карла Маркса...

Історія базиліки починається в 1168 році, коли канонік собору Сен-Жан Олів'є де Шаван (фр. Olivier de Chavannes) заснував церкву на руїнах колишнього форуму римського імператора Траяна. Церква була зруйнована гугенотами в XVI столітті, але від неї залишилася вежа (каплиця), яку можна побачити й досі на південь від головної будівлі базиліки (саме цю капеллу ніні увінчує скульптурам Богородиці).
У 1643 році, коли в регіоні вирувала чума, члени міського магістрату Ліона спільно молилися на пагорбі Фур'єр Діви Марії з проханням про захист міста. Незабаром епідемія припинилася.
До XIX століття каплиця настільки занепала, що загрожувала обвалом. У 1830 році вона була розібрана та відтворена в колишньому вигляді. Відновлювальні роботи досягли 1845 року. На ознаменуванні двохсотрічного ювілею звільнення від чуми 8 грудня 1843 року на вершині відновленої капелі було встановлено статус Діви Марії. Інавгурація капелі та статуї відбулася 1852 року.
З того щорічно 8 грудня (на свято Непорочного Зачаття Діви Марії) в Ліоні свято свято світла.

Історія з почутою молитвою повторилася 1870 року. Прусська армія володіла Парижем і просувалася на південь. Війська знаходилися на підході до Бургундії, коли 8 жовтня 1870 львівські жителі на чолі з архієпископом піднялися на пагорб Фурв'єр, щоб просити Діву Марію захистити місто. Архієпископ при цьому урочисто пообіцяв, що на подяку буде споруджено церкву на честь Діви Марії. За кілька днів армія Бісмарка повернулася назад. Після закінчення війни льонці зібрали гроші на спорудження базиліки.
Роботи почалися в 1872 році і завершилися 12 років тому. Однак лише у 1964 році внутрішнє оздоблення храму – мозаїки, скульптури та вітражі – було повністю завершено.

Фриз базиліки зображує обітницю олдерменів (ректора купців Ліона та чотирьох його радників) і видатних громадян Ліона, що стоять на колинах перед Дівою Марією з Немовлям щороку віддавати шану Богородиці, вона якщо позбавить Ліон епідемії чуми.

Всередині храму було людяно. Тому щось побачили сфотографувати, щось - ні. Через це доповнення до моїх фото даю тут посилання на пост мого друга - https://arukhlin.livejournal.com/40696.html. Рекомендую звернути увагу на свій світильник і підлогу, яку я не сфотографував.

Внутрішнє оздоблення храму вражає багатством оздоблення, великою кількістю золота і мозаїк. Адже перші ескізи Боссана для базиліки були виконані в той час, коли він перебував у Палермо.

Мозаїка: Битва при Лепанто.

Базиліка Нотр-Дам-де-Фурв'єр складається з двох храмів — нижнього та верхнього. Верхній храм багато прикрашений, оздоблення нижнього храму досить скромніше.

Нижня церква, призначення якої багато друзів його поставили під сумнів, архітектор задумав як будівлю, присвячену Йосипу, прийому батька Ісуса Христа . Він бачив у цій дихотомії будівель необхідний прогрес для паломника, який рухається від однієї темряви та низької церкви до світла та простору верхньої церкви. У цій катехітичній подорожі Йосип уособлює собою приховане обличчя Святої Родини, як фізичну підтримку своєї дружини та немовляти Ісуса, так і традицію Старого Заповіту.

Кожна з каплиць нижньої церкви присвячена тій чи іншій іконі чи скульпутрі Богородиці, з різних країн і континентів.

Поруч із базилікою – оглядовий чудовий майданчик, звідки відкриваються види на Ліон.

"Хмародери" в центрі кадру розташовані навколо залізничної станції Ліон-Пар-Д'є.

А тепер буде розповідь про ліонський Галло-Римський музей, який був спроектований Бернардом Церфусом і відкритий у 1975 році поблизу римського театру та одеона міста. Посвячена галло-римській епосі, постійно займає 4000 м2 колекції, демонструючи сімнадцять тематичних областей, які охоплюють п’ять століть, включаючи ювелірні вироби, кераміку, меблі, амфори та плани будинку. Відвідувачі можуть побачити деякі такі предмети, як стіл Клавдія, саркофаг тріумфу Вакха або макет стародавнього Лугдунума. Я не мав багато часу на це й музей, але дещо все таки там сфотографував. Зорема, саркофаг тріумфу Вакха, перша половина III століття.

Цей білий мармуровий саркофаг, імпортований з Риму, належить до серії «діонісійських саркофагів», іконографія яких пов’язана з міфом про Вакха-Діоніса. Горельєфна прикраса зображує тріумфальну процедуру, парад, організований у Римі на честь переможного армійського вождя. Останнього на колісниці супроводжувала процес в'язнів.Вах та Аріадна стоять на колісниці, запряженій двома пантерами, якою керує бог Пан (центральна фігура); попереду в'язні з кучерявим волоссям, що сидять на слоні, оточені іншими екзотичними тваринами (верблюди або жирафи, лев); праворуч п'яний Геркулес, підтримуваний сатиром, намагається схопити німфу. Ця надзвичайно жвава сцена, що характеризується «жахом порожнечі», побудована симетрично: шість фігур розташовані по обидва боки від бога Пана, а жіноча фігура займає кожен кінець.
Навіщо зображувати цю сцену, яка зовсім не є похоронною, на гробниці? Чи варто бачити нам у цьому процесі алегорію подорожі до потойбічного світу, чи символічне зображення тріумфу над смертю? За словами Пола Вейна, прекрасні зображення, відтворені на гробницях, служили для заспокоєння та зменшення тривоги, викликаної переходом до потойбічного світу: «Як перша реакція будь-якого глядача, коли він стоїть перед саркофагом, прикрашеним міфологічними мотивами? Відчути страх, затьмарений дивовижним, казковим, чуттєвим і плотським людством».

Дуже відомий рельєф, який зустрічається у багатьох книжках - Римські легіонери.

Діонісійський саркофаг з гробниці Акцептиїв

Голова Юпітера, бронзова статуя бога Марса з Коліньї.

Оригінали унікальних мозаїк з будинків заможних римлян.

Тут, натомість, можна побачити копію.

Знову оригінали.

Барельєф із процесом музикантів.

Похоронні маски ІІ, ІІІ ст. від Р.Х. Ці кам'яні рельєфи натхаються театральними масками, відтворюють риси трагічного чи сатиричного персонажа, або навіть монстра (циклопа). Вони зображені з порожніми зіницями та роззявленими ротами, ніби охоплені жахом. Кажуть, що вони уособлюють душі непохованих мерців, які приходять переслідувати живих. Ці маски розміщувалися на стінах огорож навколо гробниць або на самих похоронних пам'ятниках.

Вхід, до речі, був безкоштовним. Можливо, лише в цей день)

Оглянувши експозицію галло-римського музею і спускаючись вниз із пагорбу Фурв'єр мою увагу привернув цей будинок, як я з'ясував уже по приїзді - блаженної Пауліні Жаріко.

За вхідними дверима угору вели довгі сходи. Не маючи багато часу, та й сил ще додатково збільшитися вгору, я далі не пішов. І як тепер розумію, багато, що втратив. Можливо, колись розкажу про те, що мене чеколо угорі, а поки - продовжуємо.

Собор. Вид з півночі.

Спускаюсь в Старе місто (Vieux-Lyon), що представляє собою яскравий приклад стилю Відродження і в якому панує епоха XVI-XVII ст.

Це один із найрозгалуженіших районів епохи Відродження в Європі. Існує три окремі райони Строго Міста, назви яких знаходяться від розташованих у них церков: Сен-Жан, Сен-Поль та Сен-Жорж. Квартал Сен-Жан у Середньовіччі був центром політичної та релігійної влади. У XV та XVI століттях у районі Сен-Пол переважно жили італійські банкіри-торгівці. У районі Святого Георгія жили ткачі , які оселі тут, починаючи з XVI століття. Пізніше, у XIX столітті, вони переїхали на пагорб Круа-Русс.

Квартал Vieux-Lyon до 1960 року був у занедбаному стані. Його навіть знести. Але завдяки спільним діям міністерства культури й ентузіастам у 1964 році квартал став першою захищеною територією у Франції, а згодом був занесений до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Більшість середньовічних будинків було реставровано, відкрилися автентичні львівські реставрації – бушони, храмниці, цікаві музеї. Тепер квартал Vieux-Lyon – ” must see” Ліона, тут завжди багато туристів.

Ліон відомим бушонами – традиційними ресторанчиками місцевої кухні з домашньою атмосферою. Виникли вони ще в середні віки. Отримали назву від пучки соломи “bouche”, якою обтирали коней поки їх власники їли. такі заклади позначались “бушем” над дверима. У бушонах при стоялих дворах та фабриках харчувалися робітники шовкових мануфактур та заїжджий люд. слідом страви готували ситні й дешеві, в основному з субпродуктів. Рецепти багатьох старовинних страв подаються в сучасних бушонах.

Візитівкою Ліона також є "трабулі"- вузькі піхохідні вулиці в середині кількох будинків. Прогулянка іншими трабулями Ліона неймовірно захоплива. У дворах-колодязях можна знайти багато унікальних старовинних будинків. Наприклад, трабуль по вул. 16 Rue du Bœuf, що на фото нижче, ліворуч приведе вас до оригінальної пам'ятки Ліона – Рожевої вежі (La Tour Rose). Існує багато легенд чому вона рожева. Але секрет простий – її пофарбували спеціально для зйомок французького фільму “Д'артаньян і три мушкетери”.

На фото, що праворуч "дзеркальне" фото, до того на якому я спускаюсь у Старе місто.

Пам'ятник подружжю Нейре. Енні та Режі десятиліттями боролися за те, щоб мер Ліона Луї Прадель не зніс Старе місто Ліона, де він хоче побудувати головну автомагістраль.. Можна сказати, що разом із родиною Нейрет, Старе місто відвідують тисячі туристів і воно є предметом гордості для його мешканців.

По другий бік Соні Роні, розташована Церква Сен-Ніз'є (фр. Église Saint-Nizier ). Святий Микита (Низье) Ліонський, на честь якого освячено церкву Нізьє в Ліоні, був, можна сказати, спадковим святим. Його дід по матері – шанований у Ліоні святий Рустик, два його сині стали єпископами, і онук Микита за життя теж був володарем цього сану. Святий Микита жив у Ліоні в 6-му століть, у дитинстві він був зцілений від держави на обличчі явищем відомого святого Мартіна Турського. без винятку, цього святого Нізьє належить дядьком єпископу та історику Григорію Турському. Після смерті Микита був похований у базиліці святих Петра та Павла, і місце його похування стало джерелом багатьох чудес. Тому церкву вирішили перейменувати та назвали ім'ям святого.

І ще два епізоди з історії цієї церкви.
Наприкінці XVIII століття Сен-Нізьє відзначився військовою посадою священика Жака Лінсоласа (1754-1828). З 1783 року він очолював там «соціаціонарів», від своєї побожності, а потім, спонукавши місіонерським запалом, записавшись на курси Паризького товариства іноземних місій у 178 році, перший піти та встановлено до Ліона в рік початку Революції . Священик, який відмовився присягнути на вірність Цивільній конституції духовенства , продовжував свою військову роботу таємно або, в деяких випадках, публічно.

А 2 червня 1975 року від ста до двохсот повій з Ліона окупували церкву Сен-Ніз'є. Вони спілкувалися з журналістами, як жінки, так і матері, а їхні свідчення транскрибувалися на екранах зовнішніх будівель для перехожих. Їхні вимоги були чисельними: протест проти посилених репресій з боку поліції, навіть проти зловживань типу «сутенерства поліції»; проти найменшої терміновості з боку правоохоронних органів у пошуках винних у вбивствах трьох своїх членів; та проти закону, який засуджує рецидивістів за злочин пасивного підбурювання до ув'язнення . Гаслом демонстрантів було «Ми всі повії» : вимога була феміністичною та мала на меті стверджувати, що всі жінки знають чоловіче панування, подібне до форми проституції.

Півострів Presqu'Ile розташований між р. Сона та р. Рона. На півночі від нього здіймається пагорб Круа-Русс, а південний берег – місце злиття двох річок. На півострові знаходяться розкішні старовинні квартали XIX століття та сучасні “хай-тешні” модернові райони. Спочатку було кілька островів у міжріччі. За проектом ліонського архітектора Антуана-Мішеля Перраша у XIX століть площу між ними осушили. Так утворився великий півострів Прескіль. А на честь архітектора назвали центральний залізничний вокзал Ліон-Перраш, що знаходиться тут. Саме в Преск'Ілі народився знаменитий письменник Антуан де Сент-Екзюпері, а Франсуа Рабле написав знаменитий роман «Ґарґантюа і Пантагрюель».

У середніх віках тут проходили ярмарки. На півострові Прескіль у 1473 році надрукували першу в Ліоні книжку, а через 25 років типографії займали вже цілу вулицю. Тут у XVI ст. побудували перші львівські шовкові мануфактури. У XIX столітті ця частина півострова Прескиль з новими проспектами, широкими площами, респектабельними палацами стала найпрестижнішим районом Ліона.

Ліон – місто муралів. У різних районах стіни будинків розписані оригінальними фресками, що приурочені історичній спадщині Ліона. Деякі звичайні львівські будинки теж стали пам'ятками. Понад 150 величезних, які іноді займають увесь фасад будівлі, настінних розписів з'явилися в місті останні 30 років. Розписи-«обманки» створюють повну ілюзію реальності: ми бачимо старий кінотеатр, книжкові поліці, сцени з історії Ліона, парк, будинок, що будується, вікна, які можна повністю прийняти за справжні.

Найвідоміший розпис площею 800 м кв. знаходиться на набережній Saint-Vincent, 49. На ньому зображено балкони, на яких стоять 25 знаменитих левів. Серед них – уродженець Лугдунума імператор Клавдій і християнська мучениця Св. Бландіна, Екзюпері з Маленьким Принцем, великий фізик Андре Марі Ампер та безробітний ткач Лоран Мурге, шеф-кухар Пол Бокюз, винахідники кінематографа брати Люм'єр, легендарний футболіст Бернард Лакомбе та багато інших.

Це я вже йду вздовж набережної Прескіля до церкви св. Нізьє.

І кілька експонатів з її інтер'єру. Скульптура Марії Магдалини з 16 ст. , сучасний вітраж зі сценами з життя св. Франциска Сальського.

Сучасні вітражі роботи Люсьєна Беґюля, що зображують "Читання статуту Братства Святої Трійці" та

"Роздачу хліба бідним".

Ще важлива церква Ліона - святого Бонавентурі, з XIII століття. У середньовіччі більша частина півострова Прескіль належала монахам-францисканцям. Тут будувались монастирі й храми. У 1434 році, через 160 років після смерті сюди було перенесено тіло св. Бонавентурі, який як уже писав вище, помер перед початком ІІ Ліонського Собору.

В ході перенесення останків св. Бонавентури виявилося, що голова його повністю нетлінна. «Волосся, губи, зуби та язик були ідеально збережені та зберегли свій природний колір. Мешканці Ліона були глибоко вражені цим дивом і обрали Бонавентуру покровителем свого міста. Рух за його канонізацію, який уже розпочався, отримав таким чином нову і потужну пошту». Проте століття тому, у 1562 році, місто Ліон було захоплене гугенотами , які спалили тіло Бонавентурі на громадській площі. У 19 столітті, під час «дехристиянізації Франції» за час Французької революції, урну з нетлінною головою було заховано, після чого церкву зрівняли із землею. Урну, на жаль, так і не знайшлися. Єдиною збереженою реліквією Бонавентурі є ні рука та кисть, що зараз зберігаються на батьківщині святого - в Баньореджо, Італія.

Церква була зачиненою, тож я задовільнилася лише фотогрфуванням чудового готичного фасаду.

Скульптури святих, що розміщені обабіч головного входу належать св. Франциску (ліворуч) і св. Бонавентурі (праворуч)

На постаменті, під скульптурою святого Бонавентурі ангели тримають щит із ініціалами святого і і там же вказані роки його життя.

Від церкви св. Бронавентурі відкривається дуже гарний вид на Palais de la Bourse de Lyon – розкішну будівлю XIX століття. Тут під одним дахом працюють торговельна палата, суд, банки, великі комерційні компанії. Цікаво, що Палац Торгівлі був знятий у короткому документальному фільмі винахідників синематографа Братів Люм'єр “Площа Кордельє в Ліоні”. Кінострічку демонстрували в 1895 році на першому платному кінопоказі в Парижі. Зараз тут проходять виставки, конференції, концерти.

Далі, хронологічно: декоратичне оздоблення бокового порталу церкви із Богородицею і Немовлям

І знову Палац Торгівці у новому ракурсі.

Ліонська Опера вражає незвичним скляним куполом. Це результат сучасної реставрації відомим архітектором Жаном Нувелем старої будівлі театру XIX століття.

Place Des Terreaux – площа в північній частині півострова Прескіль. У Середньовіччі тут був ринок, а пізніше місце страти. Навколо площі височіють респектабельні палаци. Hôtel de Ville – так називають будівля Ліонської мерії. (На світлині – по центру). Це цілий архітектурний комплекс, зведений у 1672 році.

У центрі площі Place Des Terreaux на XIX століть встановили фонтан Fontaine Bartholdi. Його автор – скульптор Фредерік Бартольді, відомий як творець Нью-Йоркської Статуї Свободи.

Площа Place des Jacobins виражає аристократичну красу. Коли на цьому місці розміщався монастир Святого Якова, звідси і назва площі.

У центрі площі, де раніше був глибокий монастирський колодязь, височіє фонтан-ротонда. Він встановлений у XIX століть як подяка 4-миттям, що створили і прославили Лев.

Барокова каплиця Готель-Д'є, побудована за часів Людовика XIII, одна з небагатьох будівель, побудованих у цьому стилі в Ліоні. Це лікарняна каплиця, що прилягає до колишньої лікарні-госпісу (пізніше перетвореної на торговий центр); історично вона залежала від цієї установи та управлялася сестрами-госпітальєрками.

Фото з території колишнього лікарняного двору.

Кафе навпроти каплиці.

Остання точка моїх відвідувачів у Ліоні - площа Белькур, але на ньому саме тривали, які заходили, тож там не затримуюсь, а перетинаю Рону через місто Вільсона.

Роблю десь південний перепочинок на тих сходах, що на фото, на набережній, де у той недільний відпочивають люди, і прямо вже пішки на станції Lyon Part Dieu, з якого у мене в планах сісти експрес-автобус і прямо в аеропорт...