taras_palkov: (Default)
DSC_1714-2.jpg

Після відвідин Ясс (https://taras-palkov.livejournal.com/99687.html) наступним пунктом подорожі я обрав Проботський монастир, який у 1993 році ЮНЕСКО включило до переліку пам’яток світової культурної спадщини. В Проботі є залізнична станція, але, оскільки це був недільний день, то звичного обіднього поїзда, який мені б підходив, не було. Тому щоб дістатися Проботського монастиря, довелось мені спочатку автобусом доїхати до містечка Пашкань, а звідти вже на таксі до самої обителі. У ній же планувалось і переночувати, бо монастирський сайт повідомляв, що вони приймають паломників і у них для є 30 ліжок для гостей. А я до того ще дуже хотів побувати на монастирських Богослужіннях. На крайній випадок був ще варіант із ночівлею в одній із домівок у селі.

Read more... )
taras_palkov: (Default)
_DSC0401-2.jpg

А тепер увійдемо в храм щоб роздивитися розписи і доторнутися всім своїм єством до Божественного.

Ми звикли прямолінійно підходити до творення молитви – тільки під кутом вчитування в її слова. Але кожен, хто хоч раз у житті пробував молитися, знає, як нелегко буває зосередитися. Відбувається щось зовсім не те, до чого ми звикли, читаючи книжку чи пробігаючи газетні рядки. Линуть якісь думки, щось випливає з пам’яти – часом таке, про що вже давно не згадував. Втрачаєш увагу і зосередженість, думки плавають, як уві сні – не згадаєш через хвилину де. І хочеться піти кудись слідом за ними, не дочитавши молитви до кінця…
І при тому у храмовому богослуженні Ви відчуваєте на собі, що в церковній спільній молитві є дещо таке, що з’єднує Вас із Богом і тими, хто молиться поруч, і чого не передати тільки словом. Якщо Ви присутні на монастирському богослуженні вперше, Ви нічого не розумієте, не можете вловити слова пісень, але часто не можете приховати захоплення від того, як вони там, на клиросі, співають! Мелодія Служби Божої захоплює Вас, підносить, і, нічого не розуміючи, Ви все ж не можете сказати, що Ви не молитесь! Ви не чуєте окремих слів, не вимовляєте їх, Ви взагалі не розумієте нічого з того, що відбувається, – але “музика” богослуження немовби піднесла Вас від землі на небо.
Якби Ви тільки намагалися вслухатися в слова, то не відчули б того піднесення, яке Вас зараз охопило. Буває й так, що за змістом слів устежити не встигаєш, – і починаєш комплексувати, навіть дратуватися… Думаю, що всім нам, щоб цілковито зануритись в атмосферу богослужень, бракує простого дитячого сприйняття, безпосередности в переживанні своїх почуттів.
Ніщо в богослуженні не діє так на людину, як його ритм. Він пронизує все, починаючи з хресних знамень, що їх творять водночас усі, із синхронних доземних поклонів, якщо це великопосна служба. Він проникає в людину, часто поза її настроєм, а вірнішe, підживлює та очищує настрій нашої внутрішньої людини, що раніше приглушувався “мудруванням плоті”. Щойно ти був весь у своїх думках і повсякденних хвилюваннях, а постоявши хвилину-другу, раптом відчуваєш, що навіть дихання твоє підпорядкувалося мелодійному ритмові церковної служби…

Диякон Віталій Колбасін "Небо на землі. Паломництво до Святоуспенської Унівської лаври"

Read more... )
taras_palkov: (Default)
20240725_173232-2.jpg

Сьогодні розповідь буде про один з найцікавіших паломницьких центрів Західної України - Свято-Успенську Унівську Лавру Студійського уставу.

Read more... )
taras_palkov: (Default)


Свого часу мені трапилися в мережі гарні фото святилища монастиря св. Антонія. Ними я планував доповнити свій давніший пост про цей монастир  - https://taras-palkov.livejournal.com/18529.html, адже під час моїх відвідин обителі за "єгипетський іконостас" - хіджаб мене якось особливо не запрошували) і, відповідно, фото з тієї частини храму у мене не було. Але все це якось відкладалося, аж поки не трапилася додаткова нагода - мене дуже захопила книга сучасного єгипетського святого Матея ель-Мескіна "Молитовне життя Східної Церкви". До того ж, я ще нагадав собі про варту уваги коптську книгу, то ж вирішив свій старий пост не доповнювати, а створити новий - мистецько-літературний, що складався би з трьох частин, об'єднаних однієї християнською ідеєю. Почну ж із розписів.

Read more... )
taras_palkov: (Default)





На просторах фейсбуку від бенедиктинського монастиря св. Йосипа у Солонці, що під Львовом, майнуло в стрічці цього року таке оголошення: "Христос Воскрес! Дорогі, при Бенедиктинському монастирі св. Йосипа відкрито Гостинний дім. Усіх, хто бажає духовно відновитись, побути в тиші чи організувати реколекції для груп, ЗАПРОШУЄМО". І я поїхав. Особливо зважаючи на те, що до засновника згромадження бенедиктинців й покровителя Європи - св.Бенедикта з Нурсії я здавна відчуваю особливу прихильність. І навіть колись писав про цього святого в ЖЖ у пості про один з найстаріших і найбільших монастирів Європи Монте-Кассіно  - https://taras-palkov.livejournal.com/22694.html

Read more... )
taras_palkov: (Default)


Сьогоднішній мій допис можна вважати продовженням інших моїх постів про кращі християнські фільми - https://taras-palkov.livejournal.com/2145.html та
https://taras-palkov.livejournal.com/5438.html. Лише цього разу мова буде ще й про документальне кіно.

1.«Червоне та чорне» (англ. The Scarlet And The Black),1983
Read more... )
taras_palkov: (Default)


Перший мій допис про Кохавину був присвячений розписам ангелів в інтер’єрі місцевого монастирського храму - https://taras-palkov.livejournal.com/7646.html. Дуже вже гарно і різноманітно вони там були намальовані професором мистецтвознавства Юліаном Крупським і я, як то кажуть, не міг пройти осторонь цієї теми. Але крім ангелів всередині храму присутні ще доволі рідкісні розписи на тему Лоретанської літанії. Фотографій же з Кохавини, присвячених цій Богородичній темі, у мене було всього кілька, бо, по-перше, сам стан збереження цих розписів бажав кращого, а по-друге, про Лоретанську літанію я на час фотографування знав небагато. Цього ж року, вибираючись в прощу до Кохавини, я вирішив детальніше оглянути «Лоретанські розписи» і (якщо дозволять фото) тут їх описати.
Як виявилося на місці, частина кохавинських лоретанських фресок вже, на жаль, втрачена назавжди, але їх нестачу я компенсую не менш цікавими сецесійсними рисунками на ту ж тему відомого італійського художника Еціо Анічіні. Сподіваюсь,так буде навіть цікавіше. А крім того, оскільки це вже другий мій допис, присвячений Кохавині, то думаю доцільним буде й описати історію цього чудотворного місця.



Read more... )
taras_palkov: (Default)



Знову повертаюся до опису своєї осінньої поїздки монастирями Південної Буковини. Поки не буду розповідати про розписані монастирі у Арборі і Сучевиці, натомість розповім про дві останні чернечі обителі, які ми відвідали – Гумор (Хумор) і Путну.

Read more... )
taras_palkov: (Default)


Ваді-Натрун - впадина на північному сході Лівійської пустелі в єгипетському губернаторстві Бухейра, розташована на захід від дельти Нілу. Слово "натрун" по-грецьки означає натр. Така назва пов'язана з наявністю в долині більше десятка невеликих озер, багатих содою. Довжина долини Ваді-Натрун становить близько 40 км, ширина 3-8 км знаходиться вона на висоті 24 м. У християнській літературі регіон також називається Нітрійській або Скитської пустелею. Від останнього походить назва скиту.

Read more... )
taras_palkov: (Default)


Монастир св. Антонія знаходиться в горах Кульзум, які височіють посеред Аравійської пустелі. Від монастиря св. Павла його відділяють по прямій через гори 35 км; машиною ж в об’їзд – 84 км.
Преподобний Антоній, батько чернецтва, що отримав від церкви найменування Великий, народився в 251 р. в Середньому Єгипті неподалік міста Бені-Суейф в родині заможних єгиптян. В двадцятирічному віці після смерті батьків почув у храмі євангельські слова: «Якщо хочеш бути досконалим, йди, продай майно твоє і роздай бідним, і будеш мати скарб на небі, і йди слідом за Мною». Незабаром він так і зробив: роздав майно, а сам оселився під керівництвом наставника поблизу свого селища. Пізніше в 313 р. Антоній пішов ще далі – в Аравійську пустелю, ближче до Червоного моря. На цьому місці Антоній і провів решту життя свого аж до смерті в 356 р. Основне джерело наших відомостей про життя преподобного – це твір, який за словами св. Іоанна Златоуста треба читати всім християнам – «Життя Антонія», написане св. Атанасієм Великим близько 365 р.

Read more... )
taras_palkov: (Default)


У черговий раз переконуюсь у тому, що несповідані шляхи Господні... Цього року заплановану на весну мандрівку до Португалії довелось несподівано поміняти на південь Італії. І от через кілька місяців ситуація повторюється: детально розпланований відпочинок з екскурсіями в Туреччині (а для цього я детально вивчив пам’ятки узбережжя й усієї Каппадокії, куди я теж збирався) знову раптово був замінений на відпочинок у Єгипті. Не додавав оптимізму той факт, що в цій країні самостійно подорожувати не так уже й просто… Але, тим не менше, відпочинок вдався. Тим більше, що я вже дуже давно хотів побачити єгипетські монастирі св. Антонія і св. Павла і цього разу (хоч в Єгипті я не вперше) мені це вдалося. Тож, видно, так мало бути. Монастирі справили на мене незабутнє враження. Для читачів ЖЖ завдяки фото і супровідному тексту постараюсь максимально його передати.

Read more... )
taras_palkov: (Default)


За 50 км від католицької святині в Фатімі і за 70 км від Лісабону на річці Тежу знаходиться місто Сантарен (порт. Santarém) – центр однойменного округу та історичної провінції Рібатежу. Це одне з найцікавіших міст центральної Португалії, незважаючи на незначну його популярність серед дописувачів LJ. Впродовж століть Сантарен відігравав одну з найважливіший ролей в португальській історії. Відоме ще з римських часів (тоді воно називалося Скалабісом), суттєвий військово-стратегічний оплот охороняв підхід до Лісабону у мавританську епоху. Після завоювання португальцями в 1147 р. місто довгий час (до ХV ст.) було королівською резиденцією і місцем проведення кортесів. Бурхливий економічний і соціальний розвиток Сантарена впродовж ХІІІ-ХV ст.ст. відобразились на його багатій архітектурі й принесли місту славу «столиці португальської готики».

Read more... )
taras_palkov: (Default)


Назаре – один з найвідоміших морських курортів Португалії, який до сьогодні в значній мірі зберіг дух рибацького поселення. Ще не так давно на вулицях Назаре можна було побачити суворих португальських рибалок у національному одязі – картатих сорочках і традиційних чорних ковпаках, які лагодять рибальські сіті.

Read more... )
taras_palkov: (Default)


Перед тим, як розповісти про два «хіти» Португалії – Баталію і Алкобасу, трішки про невеличке містечко Лейрію – хоч і не таку популярну, але все ж варту уваги допитливого туриста.
Розквіт Лейрії припав на середні віки. Після того, як перший король Португалії Афонсу Енрікеш у 1135 р. відвоював Лейрію у маврів, місто відігравало роль форпосту для подальшої португальської реконкісти на Сантарен, Синтру і Лісабон. Тут же були започатковані перші португальські кортеси.

Read more... )
taras_palkov: (Default)


Практично кожну свою поїздку я, як, мабуть, і більшість із вас, намагаюсь заздалегідь ретельно спланувати. Але, попри це, нерідко так буває, що зміни в розклад вносяться буквально «на марші». Так і одного недільного дня в Лісабоні я планував відвідати українську церкву та палац Фронтейра, а також здійснити поїздку до Евори. На ділі ж вдалося лише потрапити до церкви. Затративши багато часу на добирання до палацу (як транспортом, так і пішки), виявилося, що він, попри усі розповсюджені в мережі розклади, був зачинений. До Евори ж поїзд у неділю відправляється лише після 15.00 і, не виключено, що назад я міг повернутися взагалі у понеділок, а це в мої плани не входило... Тож після церкви у мене практично не залишалось іншого вибору, як поїхати в розпал вихідного дня до супертуристичної точки – Белену. Але про це згодом.

Read more... )
taras_palkov: (Default)


У першій частині я розповідав про монастирську церкву Санта Круж в Коїмбрі. Тепер прийшла черга розповісти про сам монастир, який відіграв значну роль в португальській історії. Адже ще задовго до заснування знаменитого університету Коїмбри, монастир Святого Хреста був науковим і інтелектуальним центром, покликаним працювати на благо зміцнення королівської влади; при монастирі працювала школа, скрипторій, велика бібліотека.

Read more... )
taras_palkov: (Default)


Одним із тих місць, які особливо припали мені до серця під час поїздки до Португалії, був монастир Святого Хреста (порт. Mosteiro de Santa Cruz), розташований в самому центрі Коїмбри у Нижньому місті на вулиці Олімпіо, недалеко від берега річки Мондегу.

Read more... )
taras_palkov: (Default)


Історія монастиря (конвенту) кармелітів босих Санта-Круж (Santa Cruz) (чи більш звично для нас св. Хреста) починапється з 1628 р., коли єпископ Коїмбри за дозволом короля Жуана Мануеля пожертвував для ченців навколишні покриті лісом землі. Невдовзі у своєму закритому для сторонніх очей лісі кармеліти босі збудували собі чернечу обитель, а також 11 скитів, каплиці для Хресної дороги, проклали доріжки й створили дивовижний ліс. Нині цей ліс нараховує 400 різновидів португальських дерев, чагарників і квітів, близько 300 видів рослин з колишніх португальських територій, в тому числі з Мексики, Чилі та Японії, ввезені до Португалії в «епоху Великих географічних відкриттів». Монастир у Бусаку в ті часи був місцем молитви і споглядання в гармонії з навколишньою природою. Та тривало так не завжди. У 1834 р. монастир через запустіння був закритий, його споруди частково розібрані, а камені використані для будівництва вже нового палацу.

Read more... )
taras_palkov: (Default)


В Підкамені я був не один раз. Але останнього разу позитивних емоцій від цього місця я, мабуть, "набрався" найбільше. А все завдяки чудовій погоді і  прекрасній порі року. На групу наших паломників з якими я приїхав мікроавтобусом (раніше завжди приїжджав автом) Підкамінь справив узагалі, можна сказати, приголомшуюче враження. Вони і не підозрювали, що не так далеко від Львова можуть бути такі потрясні місця.

Read more... )
taras_palkov: (Default)


Одними із найкращих збережених розписів другої половини XX ст. на території України є поліхромія монастирської церкви оо. ісусівців (нині оо. редемптористів) у Кохавині – частині селища Гніздичів, що у Львівській області. Поліхромія виконана у 1928-29 рр. львівським художником –професором Юліаном Крупським. Незважаючи на запустіння монастиря в радянські часи, фрески у храмі збереглися майже повністю. Реставраційні роботи, які зараз тривають у монастирі, дають надію на їх повне відновлення.

Read more... )

Profile

taras_palkov: (Default)
taras_palkov

January 2025

S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
1920212223 2425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 15th, 2025 01:17 am
Powered by Dreamwidth Studios