Духовне життя в час коронавірусу ― 2
Jan. 29th, 2021 07:28 pm
Перед тим, як продовжити розповідь про мої духовні розважання в час коронавірусу, спочатку прореагую на коментар шановного sibeaster до мого попереднього посту. Отже у першій частині коментаря мій друг у жж писав, що йому один з невіруючих коментаторів поставив запитання: "А що, було б краще, щоб всі здорові і хворі цілували одну ікону?". На що sibeaster відповів: "Так, тому що коли всі ту ікону цілували, епідемія закінчувалася, а нинішня - при всіх заходах роз'єднання і нецілуванні один одного й ікон - триває вже рік, і кінця їй не видно". Ця друга ремарка нагадала мені мій вже давніший допис у фб, де я писав про парадокси віри, зокрема, коли нам говорять, що у нас є Чудотворні ікони, і разом з тим радять їх не цілувати, бо можна від них заразитися. Насправді не може ж Чудотворна ікона заражати і разом з тим зціляти. Або одне, або друге. Але якщо Ви справжній католик чи православний, а не, скажімо, протестант, то відповідь очевидна. Феофан Затворник писав: «Вся благодать, що йде від Бога через св. хрест, св. ікони, св. воду, мощі, освячений хліб (артос, антидор, проскури) та ін., включаючи Найсвятіше Причастя Тіла і Крові Христової…», але при цьому зауважував ще, що для здійснення чуда необхідні певні обставини: «Усе це має силу лише для тих, хто гідний цієї благодаті через покаянні молитви, покаяння, смирення, служіння людям, справи милосердя й прояви інших чеснот християнських. Але якщо немає їх, то ця благодать не врятує, вона не діє автоматично, як талісман, і марна для нечестивих і уявних християн (без чеснот)».
Сьогоднішній же світ має в значній мірі масу опонентів до цієї тези, навіть в середовищі кліриків.
( Read more... )